TG6AbgG3.M7X9/img-XbROIi.jpg' alt='Морфология Искусства Каган' title='Морфология Искусства Каган' />Основы этики и эстетики Эстетическая теория МОРФОЛОГИЯ ИСКУССТВА ТЕКСТЫ ИЗ ХРЕСТОМАТИИ КАГАН М. С. МОРФОЛОГИЯ ИСКУССТВА1. Онтологический критерий классификации искусств. Первое членение художественной деятельности, которое раскрылось нашему взору на самой ранней ступени истории культуры, дихотомия мусического и технического искусств. Это исходное раздвоение художественной деятельности определялось, как мы помним, тем, что в одном случае она реализовалась в совокупности материалов, присущих самому человеку, а в другом в материалах окружавшей его природы. Но посмотрим, каковы же были проистекавшие отсюда последствия они заключались, оказывается, в том, что произведения мусического искусства имели пространственно временной, а произведения технического искусства чисто пространственное бытие. Следовательно, классификация искусств должна начинаться с их разделения на пространственно временные и пространственные, ибо таково их действительное, объективно сложившееся первоначальное различие. Показательно, что эстетики, пытавшиеся разгадать тайну системы искусств, интуитивно начинали чаще всего с установления именно этого различия, хотя формулировали его по разному одни противопоставляли искусства к статичные искусствам динамичным, другие искусства, создающие произведения предметы, и те, которые создают произведения процессы и т. Мы же предпочитаем пользоваться понятиями пространственные и пространственно временные, потому что они наиболее четко выражают лежащий в основе этого деления онтологический принцип. То, что первой, исходной и основополагающей классификационной плоскостью должна быть признана плоскость онтологическая, явствует не только из исторически сложившегося различия между мусическими и техническими искусствами, но и из общетеоретических соображений, изложенных в методологическом резюме первой части данной книги произведение искусства, говорилось там, создается, существует и предстает перед восприятием прежде всего как некая материальная конструкция как сопряжение звуков, объемов, цветовых пятен, слов, движений, т. Морфология Искусства Каган СкачатьПроизведение искусства не сводится, конечно, к этой материальной конструкции, но оно не существует вне ее, помимо нее, отдельно от нее и независимо от нее художественное произведение как духовное образование имманентно данной конструкции, находится в ней, от нее неотрывно и лишь через нее воспринимается. Поэтому материально конструктивная сторона художественного произведения это его онтологический статус, это его фундаментальная основа, условие его реального существования и одновременно его непосредственный чувственно воспринимаемый облик. Скажем сразу, что конструктивная сторона произведения искусства есть лишь момент сложной его структуры. Ибо дело состоит в том и тут мы снова возвращаемся к изложенной в V главе концепции сущности и структуры искусства, что в искусстве материальная конструкция, какими бы эстетическими качествами она ни обладала, работает главным образом как носительница некоей художественной информации, которую она не только несет в себе, но должна перенести от художника к публике потому она, эта материальная конструкция, оказывается лишь относительно самостоятельной, главная же ее роль заключается в том, чтобы быть сигнальной базой той системы знаков, которая должна обеспечить коммуникативную связь между художником и его аудиторией. Внешняя форма оказывается поэтому своего рода двуликим Янусом. Отсюда следует, что классификация искусств должна быть развернута в двух измерениях онтологическая плоскость требует дополнения плоскостью семиотической. Имея это в виду, мы сосредоточимся пока на тех связях и различиях, которые обнаруживаются в произведениях искусства при их рассмотрении как разнообразных материальных конструкций. И если продолжить под этим же углом зрения операцию логического снятия исторических закономерностей развития искусства, надо будет вычленить из группы пространственно временных искусств искусства чисто временные словесно музыкальные не только потому, что такая ситуация дедуцируема теоретически, но прежде всего потому, что она имела место, как мы это видели, в действительности, в реальном ходе дифференциации древнего мусического комплекса. Между тем это обстоятельство имеет для всякого морфологического анализа, и в частности для морфологии искусства, решающее значение. С какой бы обстоятельностью мы ни рассматривали исторический процесс образования и модификации различных форм художественной деятельности и какие бы перспективы дальнейшего их обогащения мы ни предвидели, нерушимым остается тот объективный закон морфологической эволюции искусства, согласно которому эта эволюция движется в описанных нами трех руслах и не может выйти за их пределы. Эти русла образуют три первоначальных класса искусств, которые охватывают и все новообразования современной художественной культуры фотоискусство, киноискусство, радиоискусство, телеискусство и т. Четвертого тут не дано, можем мы сказать, перефразируя известную формулу. Семиотический критерий классификации искусств. Сразу же не вспомнить, что и эта плоскость морфологического анализа искусств прощупывалась в эстетике начиная с XVIII в., однако результаты исследования оказывались у разных теоретиков далеко не идентичными. Достижения и просчеты, имевшие тут место, должны быть учтены при определении семиотического критерия классификации искусств. А в таком случае неизбежно встает вопрос внутренней типологии художественно образных знаковых систем. Серия Магия Совершенства Секлитова. МОРФОЛОГИЯ ИСКУССТВА. Онтологический критерий классификации искусств. Первое членение художественной деятельности, которое раскрылось нашему взору на самой ранней ступени истории культуры, дихотомия мусического и технического искусств. Это исходное. М. Искусство, 1972. Это первая в советской эстетической науке монография, специально посвященная анализу внутреннего строения мира искусств. Книга состоит из трех частей. В первой части, историографической и методологической, рассматривается история изучения данной проблемы в. И все же предлагаемая вниманию читателя монография получила в конце концов непривычное для него название Морфология искусства. Чем это объясняется История эстетической мысли знает несколько попыток ввести термин морфология в теорию искусства в начале нашего века К. О прикладном искусстве Некоторые вопросы теории. Начала эстетики. М., 1964 Морфология искусства Историкотеоретическое исследование внутреннего строения мира искусств. Л., 1972 Братья Антуан, Луи и Матье Ле Нэн. Человеческая деятельность Опыт системного анализа. Морфология искусства. Историкотеоретическое исследование внутреннего строения мира искусств. Часть первая, историографическая и методологическая. От мифологических представлений о системе искусств к е. В поисках этой типологии эстетики XVIII в. В первом случае речь идет о живописи и скульптуре, о литературе и театре искусство, говоря словами Чернышевского, воспроизводит жизнь в формах самой жизни, и художественный образ принимает облик чувственного образа даже тогда, когда писатель или живописец изображает нечто ирреальное, фантастическое, он придает изображению форму реальной видимости во втором случае в музыке и танце, в архитектуре и прикладном искусстве художественный образ отклоняется от формы чувственного образа, возникающего в опыте повседневной жизни человека, и в результате мы слышим в музыке совсем не то, что слышим в действительности, и видим в танце или в архитектуре совсем не то, что в природе и человеческой жизнедеятельности. Соответственно мы называем один из этих художественных языков изобразительным, а другой неизобразительным. Употребив термин изобразительный, нужно уточнить, в каком смысле мы его употребляем, так как в современной теоретической литературе он имеет разные значения. Поскольку предметом искусства является мир ценностей, постольку художественный образ оказывается знаком ценности именно знаком, так как ценность, в отличие от ее конкретного материального носителя, можно запечатлеть лишь изоморфно, а не адекватно именно знаком ценности, так как искусство рассказывает нам не об объективном бытии вещей, явлений или сущностей, а о мире очеловеченном, повернутом к человеку, вошедшем в сферу его практической жизнедеятельности и духовных интересов, сопряженном с его потребностями и идеалами. Но постигать ценности и говорить о ценностях можно двояким образом 1 представляя нашему созерцанию реальному или мысленному, безразлично носителей ценности в их реальном обличье предметы природы, вещи, самого человека, его конкретные поступки или 2 не показывая тех или иных носителей ценности, а непосредственно раскрывая ценностное отношение к определенным сторонам бытия или к жизни вообще. Это первая в советской эстетической науке монография, специально посвященная анализу внутреннего строения мира искусств. Книга состоит из трех частей. В первой части, историографической и методологиче. Каган пишет Так умозрительнодедуктивный подход к проблеме, исчерпав уже в классической немецкой эстетике все свои возможности, обнаружил у ее последователей несостоятельность. Отсюда можно было сделать два вывода либо вообще отказаться от морфологического изучения искусства, либо. Купить книгу Морфология искусства автора М. Каган и другие произведения в разделе Книги в интернетмагазине OZON. Доступны цифровые, печатные и аудиокниги. На сайте вы можете почитать отзывы, рецензии, отрывки. Мы бесплатно доставим книгу Морфология искусства по Москве при.